Внутренняя жизнь

Живи внутренней жизнью; да не возмутят твой покой события внешнего мира.

Шри Ауробиндо

Улыбка Господа

Есть два случая, когда Господь не может не улыбнуться. Когда человек тяжело болен и близок к смерти, а врач говорит матери больного: «Не бойтесь, я спасу его», то врач забывает, что в основе всякого события жизни или смерти лежит воля Господа. И, слыша его слова, Господь улыбается, думая: «Каким глупым должен быть этот человек, который хвастается, что спасет жизнь своего пациента, умирающего по моей воле».
И еще Господь улыбается, когда два брата делят свое имение. Они измеряют землю и говорят: «Эта часть моя, а та — твоя». И Господь улыбается, думая: «Вся Вселенная принадлежит Мне, но эти глупые братья говорят: «Эта часть – моя, а эта — твоя».

Индийская притча

Пучок соломы

В Индии на некоторых маслобойнях используют буйволов, которые ходят по кругу и вращают механизм, выжимающий масло из семян. На шее буйвола ярмо, а на нем закреплена палка, на конце которой привязывают пучок соломы. Буйвол ходит в шорах и поэтому видит только солому перед своим носом. Он вытягивает шею и делает усилие достать солому, двигается, ходит по кругу и вращает механизм. Также вы и я, родившиеся рабами природы, денег, благополучия, своих жен и детей, — перед нами всегда маячит пучок соломы, простая химера, и мы идем сквозь бесчисленные круги новых рождений, так и не получая искомого.
Таков жизненный путь каждого из нас, такова страшная власть природы над нами. Она постоянно подталкивает нас, а мы все стремимся вперед с лихорадочным возбуждением.

Свами Вивекананда (I, 408-409.)

А вы пытаетесь выйти из привычного круга? Готовы к чему-то новому?

Необходимость гуру

Душа может получить импульс только от другой души, и ни из чего иного. Мы можем всю жизнь изучать книги и стать весьма интеллектуальными, но в конце концов мы обнаружим, что вовсе не развили свою духовность. Неверно, что высокое интеллектуальное развитие всегда идет рука об руку с соответствующим развитием духовной стороны в человеке. При изучении книг мы иногда начинаем считать, что таким образом получаем духовную помощь, но, если мы проанализируем в себе влияние изучения книг, мы обнаружим, что в конечном итоге только наш интеллект извлекает пользу от подобного изучения, а не наш внутренний дух. Эта неспособность книг ускорять духовный рост и является той причиной, по которой почти каждый из нас может прекрасно говорить на духовные темы, но, когда дело доходит до действия и подлинно духовной жизни, мы обнаруживаем, что совершенно не способны к этому. Ускорить развитие духа, дать ему толчок может лишь другая душа.
Человека, от которого исходит подобный импульс, называют гуру, Учитель, а того, чьей душе предается этот импульс, называют шишья, ученик.

Свами Вивекананда (III, 45.)

Первая ступенька

Один искатель пришел к святому Раманудже и сказал:
— Я хочу найти путь к Богу! Помоги мне!
Рамануджа внимательно посмотрел на него и спросил:
— Скажи мне сначала, любил ли ты когда-нибудь?
Искатель ответил:
— Я не интересуюсь мирскими делами, любовью и прочим. Я хочу прийти к Богу!
— Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты в своей жизни женщину, ребенка или хотя бы кого-нибудь?
— Я ведь уже сказал тебе, что не обычный мирянин. Я – человек, желающий познать Бога. Все остальное меня не интересует. Я никого не любил.
Глаза Рамануджи стали грустны, и он ответил:
— Тогда это невозможно. Сначала тебе следует познать, как это – действительно, по-настоящему любить кого-нибудь. Это и будет первая ступенька к Богу. Ты спрашиваешь меня про последнюю ступеньку, а сам еще не ступил на первую. Иди и полюби кого-нибудь!

Индийская притча

БУДЬТЕ ПОДОБНЫ РАКОВИНЕ-ЖЕМЧУЖИНЕ

Есть красивое индийское поверье, утверждающее, что если пойдет дождь, когда звезда Свати находится в зените, то капля дождя, упавшая в раковину, превратится в жемчужину. Раковины, знающие об этом, поднимаются к поверхности, когда светит эта звезда, и ждут падения драгоценной дождевой капли. Когда капля попадает в них, раковины быстро закрывают створки и погружаются на дно моря, чтобы там терпеливо выращивать жемчужину.
Мы должны быть подобны им. Сначала услышать, затем понять, а потом, отринув все отвлечения, закрыв свой ум от внешних влияний, посвятить себя взращиванию истины в себе.
Свами Вивекананда
Примечание. Интересно, что жемчужина является символом предшествующей Свати накшатры — Читры. А сама Свати часто имеет в качестве символа морской коралл (дно моря) и связана с идеей роста, развития, являясь подвижной по природе и управляемой божеством ветра — Вайю. Очевидно, что когда Свати в зените, это означает, что только что перед этим в зените была Читра. Поэтому, миф содержит астрологический символизм, который мы находим в глубокой интерпретации Свами Вивекананды.

Будьте благодарны

Будьте благодарны тому, кто проклинает вас, ибо он дает вам зеркало, показывающее сущность проклятия, а кроме того, он дает вам шанс поупражняться в сдержанности. Поэтому благословите его и будьте довольны. Без упражнения сила не может проявиться, без зеркала мы не сможем себя увидеть.
Удары судьбы пробуждают нас и помогают разрушить иллюзию. Они показывают нам несовершенство этого мира и заставляют тянуться к спасению, к освобождению.

Свами Вивекананда (VII, 69,79.)

Сказка о двух птицах

СКАЗКА О ДВУХ ПТИЦАХ
На одно дерево уселись две птицы с золотыми хохолками. Та, что сидела на вершине, была неподвижна, величественна и погружена в раздумья; а та, что села пониже, была беспокойна и ела плоды на дереве – то сладкие, то горькие. Однажды она съела особенно горький плод, замерла и взглянула на величественную птицу в вышине, но вскоре позабыла о ней и продолжала, как и прежде, поедать плоды на дереве. Снова съев горький плод, она перескочила на несколько веток вверх, поближе к другой птице. Так было много раз, пока, наконец, нижняя птица не добралась до того места на вершине, где сидела другая птица, и та вдруг исчезла.
Так, добравшись до вершины, птица сразу же обнаружила, что никогда не было двух птиц, что она всегда была верхней птицей – неподвижной, величественной и осиянной своей славой.

Свами Вивекананда (VII, 80.)

Жизнь в настоящем

Только в настоящем проявляется свободная божественная сила жизни, и потому деятельность настоящего должна иметь свойства божественного, то есть должна быть разумна и добра.

Л.Н. Толстой

Неделание

Есть одно самое важное дело для всех людей. Дело это в том, чтобы жить хорошо. Жить же хорошо значит не столько делать то хорошее, что мы можем делать, сколько не делать того дурного, которое можем не делать. Главное не делать дурного.

Л.Н. Толстой