Во всех основных ведических текстах отмечается благоприятный характер Меркурия в 8-м доме. Это одна из немногих планет, которая не теряет свои положительные качества в этой дустхане (пагубном доме). Почему это происходит? Я пока не нашел «классических» объяснений, но хочу в этой статье поразмышлять на данную тему.
Для начала, давайте посмотрим на те характеристики, которые даются Меркурию в 8-м доме классическими текстами:
Бхригу-сутра:
«Бхригу-сутра»
Если Меркурий находится в 8-м доме, обладатель гороскопа проживет долгую жизнь и станет собственником большого участка земли. У него будет семь детей. На своем 25-м году жизни он получит повсеместное признание, славу, авторитет и завоюет хорошую репутацию. Если хозяин 8-го дома силен или Меркурий находится в знаке своей экзальтации, или соединен с благоприятной планетой, обладатель гороскопа будет долгожителем. В случаях нахождения Меркурия в знаке ослабления или в соединении с пагубными планетами, предсказывается короткая жизнь.
«Брихат-джатака» — обладатель гороскопа получит большую известность.
«Пхаладипика» — в случае нахождения Меркурия в 8-м доме следует ожидать хорошей репутации и долгой жизни. Хозяин гороскопа будет исполнен добродетелей и сможет стать судьей или другим должностным лицом, способным выносить справедливые наказания.
«Саравали» — обладатель гороскопа станет знаменит, прославлен, будет долго жить и сможет содержать свою семью. Он займет высокое положение в обществе или станет справедливым судьей.
«Чаматкар-чинтамани» — долгая жизнь, хорошая репутация не только в своей стране, но и за ее пределами. Человек с таким стоянием Меркурия будет наслаждаться обществом красивых женщин и приобретет богатство благодаря расположению царя.
Похожее мнение высказывает Б. В. Раман:
Человек приобретет много хороших качеств. Будет известный своей воспитанностью и вежливым расположением. Он унаследует и заработает много богатств. Будет ученым и известным благодаря своей осведомленности во многих темах. Будет жить долго, но будет иметь слабую конституцию.

На первый взгляд это все не логично, не так ли? Сначала даже удивляет единодушие авторов по этой позиции. Нет ни тени негатива в позиции, которая должна бы быть проблемной…
Но, ведические мудрецы демонстрируют «не формальный подход» к каждой из позиций гороскопа и это может быть уроком для изучающего джйотиш.
На мой взгляд, такая характеристика комбинации дана на основе глубокого знания каракатв Меркурия, то есть его естественной сигнификации или «сферы ответственности».
Меркурий — это вечно юный принц, его каракатва — молодость.
8-й дом отвечает за продолжительность жизни и жизненные силы. Это одна из основных тем данного дома. Положение планеты «вечной молодости» в этом доме должно дать хороший результат для рожденного.
Теперь понятно заключение Бхригу муни: «обладатель гороскопа проживет долгую жизнь».
А что же с остальным?
Давайте разбираться.
Другая важная сигнификация Меркурия — он естественный показатель 6-го дома гороскопа. Почему?
По 6-му дому мы выносим суждение о слугах, дяде, повседневных занятиях и врагах. Что касается последних двух тем (занятия и враги), то надо помнить о Марсе, как другом показателе 6-го дома.
Но дядя, как «молодой родственник» и слуги, как, обычно, более молодые и энергичные люди, — показаны Меркурием. О том, что именно Меркурий показатель дяди в гороскопе — указано в Брихат Парашаре Хоре Шастре (БПХШ). Там же Меркурий указан как дополнительная лагна для 6-го дома (для рассмотрения дел 6-го дома). Это не должно удивлять, так как Меркурий управляет 3-м и 6-м знаками естественного Зодиака (в котором Овен принят за 1-й дом).
Меркурий — это также устная борьба (конфликты). По большому счету, любой конфликт начинается или сопровождается устной перепалкой и Меркурий также сигнифицирует это. Только в последствии дело доходит до Марса (борьбы) — другого естественного показателя дел 6-го дома. Но, если речь идет о суде, то чаще всего, именно искусность Меркурия позволяет одержать верх, а не сила (Марс).
Будучи показателем 6-го дома, Меркурий, располагаясь в 8-м доме, создает випарита-раджа-йогу (обратную раджа йогу). Это означает, что негативные показатели 6-го дома разрушатся в энергиях 8-го дома (смерть).
Враги гибнут или прекращают борьбу, споры и конфликты разрешаются, негативные качества характера, связанные с 6-м домом (конфликтность), также подавляются. Отсюда заключение: «Хозяин гороскопа будет исполнен добродетелей и сможет стать судьей или другим должностным лицом, способным выносить справедливые наказания.»
Надо помнить, что и Меркурий и 8-й дом, очень чувствительны к сторонним влияниям. Если на них будет аспект Солнца, Марса, Сатурна, Раху или Кету, — то многие (если не все) положительные характеристики этой комбинации будут нивелированы. Также ослабление Меркурия из-за падения или изгнания, уменьшит положительное влияние на рожденного.
Давайте дальше рассмотрим характеристики данные классическими текстами.
«Станет собственником большого участка земли». 8-й дом является 5-м от 4-го. Сильное и благоприятное влияние в триконе от кендры — является благоприятным обстоятельством. Это аргала на 4-й дом, то есть происходит благоприятное вмешательство в дела 4-го дома (из 5-го дома от него).
Тоже самое верно для этой характеристики: «У него будет семь детей.»
Восьмой дом является 4-м от 5-го. А в 4-м доме от рассматриваемого происходит еще более мощная аргала (вмешательство), чем в случае с 5-м домом.
Кроме того, Меркурий из 8-го дома аспектирует 2-й. Благоприятное влияние на 2-й дом дает полную и большую семью, а также средства на её содержание.
Другая особенность, заключается в том, что в Индии, в случае гибели одного из братьев, его семья переходит на попечительство к старшему брату. Или к младшему, если старших нет. В этом случае, гибель дяди, при некотором стечении обстоятельств, может передать хозяину гороскопа и собственность и семью дяди. Но, это только «вероятностный» момент.
Будучи 4-м от 5-го, 8-й дом показывает счастье или несчастье от детей. Естественно, что хорошая комбинация даст преобладание счастья. И тогда чем больше детей, — тем лучше. Число 7-м показывает здесь скорее идею «полноты», законченности, чем реальное количество детей. Хотя для Индии такое количество детей, скорее норма, чем что-то неординарное…
Два других дома, на которые будет действовать (благоприятная, в данном случае) аргала, — это 10-й и 7-й. Вот те факторы, которые дают высокий пост, признание (+ аргала на 4-й дом), хорошую репутацию и славу, выходящую за пределы страны и т.п. Это характеризуется в текстах так:
«На своем 25-м году жизни он получит повсеместное признание, славу, авторитет и завоюет хорошую репутацию.» (На 25-м году, то есть, уже в молодости!)
«обладатель гороскопа получит большую известность»
«обладатель гороскопа станет знаменит, прославлен… Он займет высокое положение в обществе или станет справедливым судьей»
"… хорошая репутация не только в своей стране, но и за ее пределами.… и приобретет богатство благодаря расположению царя"

Другие показатели 8-го дома: привлекательность, сексуальность, наследство, деньги партнеров, тайные или глубокие знания, понимание сути — проницательность, особенно в вопросах жизни и смерти. Благоприятное влияние на эти характеристики отражено в комментарии Б. В. Рамана:
«Человек приобретет много хороших качеств. Будет известный своей воспитанностью и вежливым расположением. Он унаследует и заработает много богатств. Будет ученым и известным благодаря своей осведомленности во многих темах. Будет жить долго, но будет иметь слабую конституцию.»

Почему упомянута «слабая конституция». Дело в том, что 6-й дом отвечает за «способность к борьбе». К этой теме относится также иммунитет и наша способность сопротивляться болезням, — не заболеть промочив осенью ноги и т.п. Разрушение показателей 6-го дома отразится не только на врагах, но и на уровне сопротивляемости организма. Порог, после которого наступает болезнь — будет низким. Человек будет вынужден заботиться о своем здоровье, а его конституция, действительно, окажется слабой (болезненной). В этом же особенность випарита-раджа-йоги, упомянутой выше. Она дает благоприятные результаты, но за них приходится вначале чем-то платить. В данном случае — сопротивляемостью организма.

Нечто похожее происходит при расположении Сатурна, естественного показателя дустхан, в частности 8-го и 12-го домов, в 8-м. Это значительно увеличивает продолжительность жизни рожденного. Но, в отличии от Меркурия, это естественно пагубная планета и её влияние будет «тяжелей».

Дмитрий Солнцев

Автор — Санджай Ратх. Перевод с англ. — Патрикеев Олег
Раху и Кету известны как два лунных узла. Интерпретировать их положение в гороскопе достаточно сложно. Иногда они проявляют себя с хорошей стороны, а иногда с плохой. Их природа настолько обманчива, что любое, основанное на них, предсказание становится рискованным. Тот, кто поймет характер их поведения, обретет прекрасные познания в Джйотише.
Индуистская литература очень ясно описывает Раху и Кету. Махариши Веда Вьяса, Парамагуру Джйотиша Шастры, прекрасно описывает узлы в своем бессмертном труде — «Шримад Бхагаватам». История о Раху и Кету также подробно изложена в «Вишну Пуране» и пр., где она связана с Аватарой Господа по имени Мохини.
Чтобы лучше понять природу узлов, я приведу здесь краткое изложение этой истории. Она произошла тогда, когда Шукрачарья (Венера), после завершения великой аскезы на благо всех людей, обрел знание «Сандживани Мантры» (1). Теперь, при помощи этого знания, Шукрачарья мог оживить любого мертвеца. Однако, поскольку он являлся наставником Асуров, Шукрачарья стал использовать это знание на благо одних только Асуров, что совершенно противоречило первоначальной цели его аскезы, плодом которой и была эта мантра. Находясь под защитой Шукрачарьи, Асуры напали на Дэвалоку. Шукрачарья оживлял всех убитых в бою Асуров, тогда как Дэвалока подверглась опустошению. В конечном счете, вследствие неравенства сил, Индра потерял свое царство, которое перешло к Асурам.
Когда поверженные Дэвы обратились к Господу Вишну за помощью, он предложил им начать пахтать Океан (2), дабы получить Амриту (3), т.к. выпив ее можно обрести бессмертие. После пахтанья, когда был получен сосуд с Амритой, и Дэвы и Асуры начали требовать каждый свою часть. Посчитав, что бессмертие Асуров станет причиной многих беспокойств, Господь Вишну явился как Мохини Аватара, чтобы очаровав Асуров, лишить их возможности испить Амриты.
Сварбхану, наиболее хитрый и верный помощник Шукрачарьи, заподозрил обман и приняв форму Дэвы, смешался с ними. Когда ему поднесли чашу с Амритой, Сурья признал в нем Асура, так его замысел был раскрыт. Сурья сообщил об этом Чандре (Луне), а тот не преминул поставить в известность Господа Вишну (Мохини), который мгновенно отсек Сварбхану голову своей Сударшан Чакрой. Но, на тот момент Сварбхану уже успел проглотить Амриту. В результате он стал бессмертным, но будучи рассеченным Сударшан Чакрой, голова и тело остались разделенными. Они в конечном итоге и стали Раху и Кету, которые являются головой и телом Сварбхану соответственно.
 
Экзальтация
Таким образом, Раху всегда стремится к физическому телу, тогда как Кету, будучи безголовым, всегда тянется к голове, месту пребывания Дхи Шакти (высшему разуму). Это также является причиной того, что они (узлы) достигают экзальтации в Митхуне/Близнецах (Раху) — 3-ем доме естественного зодиака, который управляет физическими желаниями; и в Дхану/Стрельце (Кету) — 9-ом доме естественного зодиака, управляемого Юпитером, который символизирует Дхи Шакти и напрямую связан с Мокшей. По этой причине Кету известен как Найсаргика Мокша Карака.
 
Ганеша, Кету и Мокша
В традиционной индуистской литературе также объясняется почему Кету ассоциируется с формой Господа Ганеши (4) и связан с Мокшой, как ее Карака.
Богиня Парвати вылепила из глины маленького мальчика и оживила его. Она приказала ему охранять ее во время своего омовения. Господь Шива, вернувшись, был остановлен этим мальчиком у самого входа в дом. Придя в ярость от такого неслыханного поступка, Господь Шива убил мальчика, разрубив его голову своим Тришулом (5), не зная о том, что он был его сыном, которого Богиня Парвати слепила из глины и вдохнула в него жизнь. Когда Богиня Парвати узнала о том, что ее сын мертв, она потребовала, чтобы мальчик был возвращен к жизни. Господь Вишну принял решение, по которому первое попавшееся ему на встречу живое существо, должно будет пожертвовать своей жизнью ради ребенка. Таковым оказался Айравата (6), белый слон, чья голова была отсечена и отдана мертвому ребенку Парвати, поэтому его и прозвали Гаджапати. Господь Вишну приставил голову слона и оживил ребенка, назвав его Ганешей.

Господь Вишну как бы даровал жизнь Ганеше, поэтому ум Господа Ганеши постоянно устремлен (Дхьяна) к Маха Вишну. Вследствие чего, Господь Ганеша известен тем, что направляет (Гати) человека, поклоняющегося ему, к достижению Мокши. Кету также представляет физическое тело. С тех пор как Ганеша получил голову слона, Кету, будучи расположен в Стрельце, известен как Гаджендра Рупа. Так же, Кету известен тем, что присваивает себе голову того животного, которое соответствует планете, в доме которой он расположен. Например, если Кету находится в доме Марса, то он присваивает себе голову обезьяны (Марката).
 
Кету — Панча Татва & Веды
Брихаспати (Юпитер) управляет Акаша Татвой, которая в свою очередь, представлена божеством Маха Вишну. Это соответствие установлено Махариши Парашарой. Будучи управителем Рыб, Брихаспати связан с Мокшей, к тому же он, как и Индра, ездит верхом на Гаджендре (слоне). Господа Ганешу именуют Гаджапати из-за его слоновьей головы, и он также является естественным сигнификатором Мокши, т.к. его ум постоянно устремлен к Вишну. Кету принимает форму Гаджа Рупа, когда находится в Дхану (Стрелец) — Раши, управляемом Юпитером. Так он представляет Ганешу, становящегося естественным сигнификатором (Найсаргика Карака) Мокши. Поэтому, Кету — это крайне благоприятная планета, способствующая достижению Мокши. Так, Кету в форме Ганеши, представляет Акаша Татву, потому что она связана с Мокшей.

Прочие Татвы и их соотношения с Кету основаны на четырех Ведах: Риг Веде, Сама Веде, Яджур Веде и Атхарва Веде. По системе соответствий Татвы с Ведами и четырьмя формами Кету, Солнце и Луна, являясь светилами (они представляют Атму и Манас соответственно), не рассматриваются. Раху также не принимается во внимание, так как он отвечает за перерождение, происходящее из-за стремления удовлетворить свои желания, что совершенно противоположно принципу Мокши.
 

 
Раху, Кету и аспекты
Итак, как уже было сказано выше, у Раху есть голова, а у Кету ее нет, следовательно Раху имеет аспекты, а Кету нет. Махариши Парашара ясно объяснил это в «Брихат Парашара Хора Шастра». Там содержится информация об аспектах планет, в том числе и особых аспектах Марса, Юпитера, Сатурна (т.к. эти планеты находятся за орбитой Земли) и Раху. Раху, помимо того, что естественным образом аспектирует 7-ой дом, также аспектирует 5-ый, 9-ый и 12-ый от того дома, в котором находится сам. Аспектируя 5-ый и 9-ый дома, Раху противодействует аналогичным аспектам Юпитера, который тоже дает на эти дома (помимо 7-го) аспекты. Причиной тому является то, что Раху всегда противостоит Дэвагуру Брихаспати, и делает все то, что делает Брихаспати, но с точностью до наоборот. Так, Брихаспати, аспектирует 5-ый и 9-ый дома — дома «Пурва Пунья» <заслуги с прошлой жизни> и «Бхагья» (удача) соответственно; Раху, аспектируя эти дома, разрушает их и они становятся домами «Пурва Папа» <проклятия с прошлой жизни> и «Даридра» <бедность> (или несчастья) соответственно. Но также Раху аспектирует и 12-ый дом, который дает ему способность (шестое чувство) предвидеть (Шадьянтра).
ОМ ТАТ САТ
 
Примечания:
(1) «Сандживани Мантра» также известна как Маха Мритьюнджая Мантра. Сила этой мантры настолько огромна, что она способна излечивать любые болезни. Шукрачарья получил эту мантру от Господа Шивы, как вознаграждение за аскезу, а вместе с ней ее силу и сиддхи, которые сделали его способным даже оживлять мертвецов.
(2) Пахтанье океана. Курма Аватара Господа Вишну связана с Пахтаньем Океана. Господь Шива проглотил яд, извергнутый из пасти Васуки, тем самым он спас вселенную. Яд был удержан им в горле, вследствие чего на нем осталось синее пятно. С тех пор Господа Шиву также зовут Нилакантх — тот у кого синее горло.
(3) Нектар, который дарует бессмертие (Амаратва).
(4) Взято из Шива Пураны.
(5) Трезубец Господа Шивы.
(6) Это не тот Айравата, на котором ездит Индра. Согласно Пуранам, приняв смерть, этот слон избавился от проклятия.